Un élan de confiance irraisonnée, aveugle et clairvoyante à la fois et Jéricho Une bourgade dont le nom évoque les fameuses murailles que des trompettes, non moins fameuses firent tomber Murailles dont les archéologues nont pas réussi à trouver traces Murailles qui bien que psychologiques furent néanmoins vaincues par la Foi et Josué. De la piscine de Bethzatha si, vraiment, il veut guérir cf. Jn 5,6. Apprenant que cétait Jésus de Nazareth, il se mit à crier: Jésus, fils de David, aie pitié de moi! 
Israël, celui qui peut accomplir des miracles par la puissance de Dieu. À cet Pour moi, voici un de plus beaux passages de lEvangile. Jy reviens souvent, avec une émotion toujours neuve. Laveugle était assis et il mendiait : comment autrement gagner de quoi se nourrir? Je limagine aussi mal vêtu que mal lavé. Mais aussitôt quil apprend que cest Jésus qui passe, il devient un autre homme. Tout dun coup, lespoir est revenu: il crie, il appelle, et plus on essaie de le faire terre, plus il crie, plus il appelle : Jésus, fils de David, aie pitié de moi! Au fait, doù lui vient la connaissance de ce nom donné à Jésus? Il en aura entendu parler, sur une place ou lautre, quand la chaleur du jour se mêle au vent pour créer de petits tourbillons de sable. Il a aussi entendu parler des miracles que Jésus accomplit ici et là, en soulevant létonnement des foules. Et voici quil passe! Oh, surtout, ne pas le manquer! Rabbouni, que je voie. Bartimée sen tient à la thaumaturgie du Christ, au miracle, à la guérison, à ses besoins humains. Mais en demandant à voir, il sengage dans un processus qui lemportera tout entier infiniment au-delà de ses attentes. Marc seul fait connaître par son nom, et même par le nom de son père, ce mendiant aveugle. 
Chez Marc, cest le dernier épisode du ministère de Jésus avant son entrée à Jérusalem. Il a déjà guéri un aveugle, à Bethsaïde 8, 22-26, dans un contexte de secret messianique 2. La scène Une animation biblique pour les enfants en cliquant sur la canne de laveugle Autre point important : cest lui qui décide dabandonner son manteau, en toute liberté sans aucune pression. Il décide que rien ne vienne entraver lœuvre de Jésus sa vie. La foi est une ferme assurance des choses quon espère, une démonstration de celles que lon ne voit pas. Bartimée manifeste une belle démonstration de foi en se dépouillant pour allez jusquà Jésus. Bartimée ne sest pas approché de Jésus, il sest exposé, ouvert à Jésus, il sest laissé sonder par Jésus dans sa nudité sans rien cacher. Jésus ne pouvait quhonorer sa foi et son cri. Bartimée savait que Jésus allait agir. Jésus est le rémunérateur de notre foi. Le dialogue sengage entre Jésus et Bartimée : semblerait, peut-être, que cest un des premiers lieux, une Une première réunion dinformation ouverte à tous qui écoute les attentes et fait des propositions. Sur la route de Jéricho à Jérusalem, laveugle Bartimée mendie au bord du chemin. Apprenant que Jésus passait par là, il se met à crier de toutes ses forces : Fils de David, Jésus, prends pitié de moi! Bartimée a beau ne rien voir, il connaît bien Jésus car il sait quil est le fils de David, cest-à-dire le Messie, lenvoyé de Dieu attendu par les hommes. Cest sans doute cela qui lui donne le courage de crier vers lui. Les gens qui assistent à la scène sont choqués par son attitude. Ils essaient de le faire taire. Mais lui, plein de courage, reprend de plus belle : Jésus, prend pitié de moi! 10:49 Jésus sarrêta et dit: Appelez-le. On appelle laveugle, on lui dit: Confiance, lève-toi, il tappelle. Laisse aussi entendre notre passage à travers lattitude de Jésus qui 
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