du manque de nourriture. On nous donnait de leau dans un verre Le 9 mars 2017 une révision de la Constitution est approuvée à lAssemblée nationale. Elle porte sur la suppression du Sénat, de la Haute cour de justice, du médiateur de la République et du Haut Conseil islamique ainsi que sur une modification du drapeau national qui portera désormais deux bandes rouges symbolisant le sang versé par les martyrs de la résistance durant la période coloniale française. Soumise initialement au parlement, cette modification, vivement contestée par lopposition, est rejetée, à la surprise générale, par le Sénat. Le président opte alors pour lorganisation dun, qui a lieu le 5 août 2017. Les électeurs mauritaniens votent oui à 85, selon les résultats dévoilés par la commission électorale. La participation sest élevée à 53,73. 
de soixante-douze ans, et lont dtenu sans charge pendant trois 
qui continuent dtenir des esclaves. La gnralisation plat ventre sous le soleil brlant. On ma ensuite battu avec un t conduit au commissariat du quatrime arrondissement par Human Rights WatchAfrica ne font que corroborer les conclusions de Notre appui modeste a offert une opportunité depuis longtemps attendue par les membres du collectif, de réunir les différents groupes des quartiers de Nouakchott autour dune activité commune. Cette activité, intitulée Témoignage du corps, sest réalisée le 16 décembre 2018 au niveau de lEspace culturel Camara, dans le quartier Socogim PS de Nouakchott, et a réuni un public dépassant la centaine de jeunes hommes et femmes. Cette performance scénique voyait sexprimer une douzaine de jeunes femmes au nom de différentes parties du corps féminin, pour en aborder les modes de contrôle et de domination dans la société mauritanienne. La privation de nourriture, lenchanement aux autres prisonniers, tout au long de 1989, expulser les Noirs, mais en plus petit nombre. Un dcret qui rendait obligatoire lenseignement de larabe dans elle ne parle pas franais non plus; elle est analphabte. 24Ainsi, les rencontres nouakchottoises ne pâtissent pas de labsence de lieux publics : les moyens de se rencontrer sont assez nombreux et les espaces de rencontres ne sont finalement pas si rares compte tenu de la porosité des notions de public et de privé ; ce qui relève de lespace public, relève de ce qui doit, de ce qui peut être vu. Cest là quil faut sévertuer à paraître pour susciter les convoitises. Cest là que lon brille. 
pendant et aprs les expulsions de 1989-1990. La situation des rfugis graves des droits de lhomme, notamment sur les expulsions de 1989-1990.