Christian Salmon, Storytelling, La découverte, 02008. Anthropologie de lONU. Utopie et fondation Ed. Lharmattan 1995. 
Une branche de lécole de pensée cybernétique, que lon peut lier à lécole de Palo-Alto, sest formée principalement sous limpulsion de Gregory Bateson. Ce dernier organisait des conférences en parallèle des conférences Macy pour faire passer ce courant de pensée dans les sciences sociales, de l à la. Cest une référence en matière de thérapie familiale par exemple, et beaucoup de définitions actuelles de la cybernétique y sont rattachées. On emploiera bientôt également le terme d émergence pour désigner non seulement les nouvelles formes, mais aussi les propriétés et processus nouveaux qui apparaissent lors de la réorganisation spontanée dun système. Ce type de phénomène met parfois en jeu, plus quune réorganisation du système, une organisation à un degré supérieur de. Pour imager, là où on avait un système de 5 éléments en interaction, on les voit se grouper en sous-systèmes de 2 et 3 éléments, eux-mêmes en relation. Inclusion de lobservateur Rodolphe Toussaint, La notion de compétence en éducation et en formation, Lharmattan, 02004 
La crise financière de 2007-2008 a, par son caractère inattendu.. Cette loi est la loi de la variété indispensable qui établit que seule la variété du système de contrôle peut réduire celle qui résulte du processus à contrôler, que seule la complexité peut détruire la complexité réf nécessaire. La cybernétique assimilée à son application technique Rey Alain 1985, Article Humanisme, Le Grand Robert de la Langue Française, Paris, Le Robert, T.5, p.278. En, Design for a Brain : The origin of adaptive behavior, John Wiley Sons, 1960, 2 e éd. 1 re éd. 1952, 286 p,. François Roddier, Thermodynamique de lévolution, un essai de thermo-bio-sociologie, Parole Editions, 02012 Outre les figures intellectuelles de Rosanvallon et de Castoriadis liées à lhistoire de la deuxième gauche, il faut aussi mentionner le rôle du groupe des dix, société rassemblant des personnalités comme Jacques Robin, Edgar Morin, Michel Rocard, Jacques Delors, Jacques Attali, Henri Atlan, Joël de Rosnay. Dupuy invité à une réunion du groupe y exposera la conjecture de Von Foerster Jean-Pierre Dupuy, Ordres et désordres, op cit, p 18. Ces connexions jouent un rôle moteur après la victoire de la gauche. Les deux laboratoires Dynamique des réseaux et CREA fondés à la suite du colloque de 1981 sont placés sous lautorité du groupe Science-Culture, co-présidé par Atlan, Dupuy et Robin, au sein du Centre détudes des systèmes et technologies avancés CESTA, centre créé par le gouvernement Mauroy dans la foulée dun rapport de Joël de Rosnay. Les évolutions récentes de la contribuent à revaloriser les recherches de la cybernétique. Les thérapeutes familiaux opèrent une rupture épistémologique radicale famille à un niveau logique dabstraction supérieur complexité croissante à la logique de lindividu. Javais une passion, un feu dévorant. Je voulais tout apprendre, je suivais les cours des stars de la biologie, de lintelligence artificielle, des maths, de lanthropologie. Jenregistrais, pour mieux me battre pour lindépendance de lAmérique latine. Je navais rien à perdre. Quoi quil arrive, jallais repartir au Chili et créer un autre type de science, avec dautres finalités. 
Leur article est cité en 14 e position parmi les 100 travaux les plus importants pour les sciences cognitives au XX e siècle par le Millenium Project Une filiation cybernétique que Jean-Pierre Dupuy ne manque pas de rappeler. Lauto-organisation devient comme un signe de reconnaissance qui rassemble des chercheurs dans le cadre de manifestations et dinstitutions dont il serait utile de retracer lhistoire. Nous nous contenterons dévoquer ici les symposiums sur les systèmes auto-organisateurs mis sur pied de 1960 à 1962 par Yovits, Cameron, von Foerster, Zopf, Jacobi et Goldstein, et surtout laventure du Biological Computer Laboratory de luniversité de lIllinois, fondé en 1956 par Heinz von Foerster. Ce dernier avait été le jeune secrétaire des rencontres Macy qui, à la charnière des années quarante et cinquante, réunirent des hommes et des femmes comme John von Neumann, Norbert Wiener, A. Rosenblueth, Warren McCulloch, Gregory Bateson, Margaret Mead et bien dautres en un effort de synthèse doù devait naître tant lanthropologie systémique américaine que la théorie générale des systèmes. Jean-Pierre Dupuy et Paul Dumouchel dir, op cit, p 14. On trouve en fait dans lhistoire de la philosophie occidentale et orientale de nombreux éléments et prémisses dune pensée de la complexité. Dès lantiquité, Héraclite a posé la nécessité dassocier ensemble des termes contradictoires pour affirmer une vérité. A lâge classique, Pascal est le penseur clé de la complexité ; rappelons le précepte quil formule dans ses Pensées: Toute chose étant aidée et aidante, causée et causante, je tiens pour impossible de connaître le tout sans connaître les parties et de connaître les parties sans connaître le tout. Plus tard, E. Kant a mis en évidence les limites ou apories de la raison. Chez Spinoza, on trouve lidée de lauto-production du monde par lui-même. Chez Hegel, dont la dialectique annonce la dialogique, cette auto-constitution devient le roman-feuilleton dans lequel lesprit émerge de la nature pour arriver à son accomplissement ; Nietzsche a posé le premier la crise des fondements de la certitude. Dans le métamarxisme, on trouve avec Ardono, Horkheimer, et chez Lukacs, non seulement de nombreux éléments dune critique de la raison classique, mais bien des ingrédients dune conception de la complexité.